肖克申的救赎观后感

肖克申的救赎观后感(15篇)

当品味完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，现在就让我们写一篇走心的观后感吧。你想知道观后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的肖克申的救赎观后感，欢迎阅读与收藏。

由弗兰克达拉邦特导演的经典影片《肖申克的救赎》，时隔多年再看依然会让你的心灵深处震荡、感动。影片讲述银行家安迪因被冤指控谋杀，被判19年徒刑，通过另一个也被判无期徒刑黑人瑞德的眼光，生动描写了安迪运用智慧，怀抱希望，最终成功越狱，并将恶人典狱长蝇之以法，引导瑞德突破绝望，相会在无比碧蓝的太平洋边的故事，生发出友谊、希望、自由究竟是怎样美好的东西。

影片给人的启迪之一就是选择问题。主人公被冤枉判刑19年，换做一般人在体制化的监狱里肯定会自暴自弃，但安迪没有这样做，从入狱的第一天起他就选择积极准备，按照自己的节奏进行，在夜深人静时用一把石锤凿墙，19年的坚持，终于通过自己挖的隧道到达排污管再到外面的小河，成功越狱。现代社会，眼花缭乱的选择让人迷失方向，物欲的充斥不会给你带来真正的快乐，明白自己的需要，追求简单的生活，留白的空间越多，心中的自由会越大。相同的环境，不同的选择，结果谬以千里，万事万物都有因果关系，有智慧的选择才能通往幸福的彼岸。

影片给人的启迪之二就是希望的主题。世事无常，顺境逆境总是在相互转化、高峰低谷总是如影随形，无论在何种境遇中，哀叹、消极总是无用的，每个人都是自己的上帝，如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你，每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追名逐利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了，你的上帝在哪里，怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。主人公安迪被冤枉，白坐了十九年的牢，如果不是怀抱希望，这十九年将是气愤、痛苦、绝望的十九年，但希望引领着安迪每天晚上用那个小锤去挖瑞德认为几百年也挖不穿的墙壁，因为他们早就放弃了希望，在他们看来希望只能让自己更痛苦，甚至认为希望便是痛苦的根源。一个人能够在19年痛苦的监狱生活里，不放弃对自由的向往，这是一种怎样的精神信念，所以他成功了。南非黑人领袖纳尔逊曼德拉也是如此，27年的非人的牢狱生活因为希望、信念的支撑也让他到达光辉的高度。

影片给人的启迪之三是关于智慧。主人公在狱中非常注意保密，一切行动都在隐秘的状态中进行，黑夜中用瑞德给他的石锤凿墙，留下的土在放风时通过裤腿不露痕迹的抖落，为了掩饰墙上的洞，安迪用了一幅丽塔海华丝的巨幅海报帖着。对于典狱长的刁难，安迪用自己的金融知识为他洗黑钱、合法避税，通过自己的价值让典狱长离不开他，放松对自己的管理，最后他不但领走了帮典狱长洗黑钱的一部分，还将典狱长涉嫌贪污和谋杀的证据寄给了报社，致使坏人自杀得到惩罚。对于肖申克监狱体制化的生活，许多犯人习惯后即使出狱还想犯罪，因为已经不能适应社会了，有人甚至出狱后自杀，安迪明白这点，所以给瑞德留下礼物：一叠面值50的美元和一封信，信里面说到关于希望的事，引导着瑞德克服假释后的心理危机，满怀希望的找到安迪。安迪是智慧的，也只有智慧使得他克服困难，获得自由，晚年过着富足的生活，收获友谊。

有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每片羽翼上都沾满了希望与自由的光。

——题记

影片以安迪的狱中好友瑞德的回忆开始：“一切都宛如梦境一样地不真实，只有当夜晚降临，四周漆黑一片，听到铁门关闭的声音，才忽然意识到这一切都是真真实实的。四周一片寂静，时间漫长无边，而剩下的只有思考。”

这是一个关于美国监狱的黑暗故事。黑暗在于司法的黑暗，在于其对人性的摧残。这种摧残不但限制了囚犯的精神自由，更扼杀了他们对生活仅有的向往。影片让人心生感动之处在于，它刻画了这样一个主人公——安迪。在黑暗体制的压迫下，安迪以极大的耐心、执着的信念，忍辱负重，完成了心灵的救赎，最终逃脱牢笼，到达希望与自由的圣地——芝华塔内欧。

美国《华盛顿邮报》曾刊载了这样的评论：“一条漫长的自由之路，一次灵魂深处的洗涤，一部不朽的励志经典……《肖申克的救赎》带来的是恒久不变的真挚友情，百折不挠的灵魂锻炼和生生不息的命运之火。”

体制化下的人格畦型，是影片着力刻画的一个重点。在黑暗的肖申克监狱中，“以强凌弱、以老欺新”被视为天经地义，甚至是单调枯燥的囚狱生活中唯一的取乐方式。在这样的环境中，我们的主人公，一个有着极高的文化层次和个人修养的银行家，意外的被指控谋杀，走进肖申克监狱，开始了监狱长诺顿所谓的“心灵救赎”的漫漫之旅。在很多老犯人眼中，看起来弱不禁风、书生气十足的安迪，肯定受不了这非人的折磨，必定会在入狱第一夜失声痛哭，像其他囚犯一样的沉沦。可是安迪却用沉默和坚韧，智慧和信念经受住了所有的一切。

在弥漫残忍、变态、暴唳、扭曲的监狱中，安迪可谓其中一道独特的风景。放风时，尤如在静谧的公园中一样的闲庭信步;维修房顶时，冒着被狱警推下屋顶的风险，为狱友争取啤酒;为了让狱友听上一段《费加罗的婚礼》，被关一周禁闭也在所不惜;为了让监狱不再枯燥，不停地写信给州议会，最终争取到一笔经费在监狱建起图书馆;为了心中的希望和自由，长期忍受着监狱长的苛责与呵斥，不动声色，用一把小锤子，日复一日凿出一条通往新生的暗道。

肖申克，这座囚禁之所，在漫长的囚狱生涯中，很多像老布一样的人，刚开始排斥它，慢慢习惯它，最后离不开它。得到假释的老布，离开了囚禁他大半生的地方，得到了久违的自由。但作为一个体制化的产物，对于狱外的世界他一无所知。连狱友仅有的尊重和友谊都失去的时候，最后他选择了自杀。就连充满智慧、看破一切的瑞德，也被监狱中的种种体制束缚，无法找寻真正的自由。只有安迪，凭借着内心的那份坚忍，经历了血与火的心灵救赎，逃离了这个人间炼狱。安迪最终还是走了，有些鸟儿的颜色太鲜艳了，它们是关不住的。

也许正如梭罗所说：“一个人如何看待自己，这就决定了他的命运，或者说，指明了他的归宿。”安迪始终带着一种含义不明的表情，沉默却意志坚定，机敏过人却从不无谓地冒险。一步一步靠近自己的目标。当他终于爬出500米恶臭的污水管道，站在瓢泼大雨中的时候，我仿佛看到信念刺穿重重黑幕，在暗夜中打开了一道夺目霹雳的亮光，

这就是生活

任何人的内心都是看不透的

肖申克监狱内又来了一批新的囚犯，此时他们被夹道欢迎，脸上惶恐或者死气沉沉。老的囚犯们显得漫不经心，他们又在下筹码了——今晚谁是第一个哭的新人呢？

第二天一早，瑞德不得不赔了几根烟，这是他第一次猜错。瑞德打量着让他赌输的年轻人，他脸上的不合群竟并不代表着无法集中精力的恐慌。

年轻人果然是被冤枉而入狱的。已是朋友的瑞德和安迪开始互相了解对方。在瑞德眼里，安迪才 ……此处隐藏13156个字……存，要么赶着。多么中肯的至理名言。不要企图碌碌无为，不要幻想为非作歹而不为人知。要知道，上帝的审判比预料的来的快些。幸福只给有准备的人，是你用你的生命向我们诠释，不要主动放弃任何希望。

《肖申克的救赎》是美国作家斯蒂芬·金的代表作，经达拉邦特改编并拍摄，于1994年搬上大荧幕，成为电影史上最光辉的一笔。

本片描述的是20世纪40年代末，小有成就的青年银行家安迪因涉嫌杀害妻子及她的情人而蒙冤入狱。在这座名为肖申克的监狱内，希望似乎虚无缥缈，终身监禁的惩罚无疑注定了安迪接下来灰暗绝望的人生。未过多久，安迪尝试接近囚犯中颇有声望的瑞德，请求对方帮自己搞来小锤子。以此为契机，二人逐渐熟稔，安迪也仿佛在鱼龙混杂、罪恶横生、黑白混淆的牢狱中找到属于自己的求生之道。他利用自身的专业知识，帮助监狱管理层逃税、洗黑钱，同时凭借与瑞德的交往在犯人中间也渐渐受到礼遇。表面看来，他已如瑞德那样对那堵高墙从憎恨转变为处之泰然，但是对自由的渴望仍促使他朝着心中的希望和目标前进。而关于其罪行的真相，似乎更使这一切朝前推进了一步……

看完以后，我的脑子里首先蹦出一个词：体制化。体制化是什么？借用瑞德的说法：“这些墙很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”简单说，体制化是我们对某一环境由不接受到接受的过程，本质在于消灭人的能力，将人变为一个器物。

为何这么说呢？老布出狱后的自杀，其原因是认为自己丧失了价值，处于茫然中无法自拔；而瑞德在出狱后也无法适应外界的环境。他们的这些行为的根本来源在于：他们丧失了能力。他们丧失了工作的能力，丧失了与人交往的能力，丧失了适应社会的能力，丧失了融入社会的能力。在监狱这个相对稳定固定而不流通的环境下，犯人无法习得新的能力，同时旧的能力得不到温习，他们的能力就丧失了。他们作为人的价值、能力和特征在消失，取而代之的是他们作为工具的存在。这就是体制化。

其实我们来到人世间，面对的人世间不就是一座密不透风而且昏暗的肖申克吗？世俗要求我们必须在一定的年龄坐着该做的事情，许多的东西捆绑着我们，可是我们不得不面对，不得不活着，因为我们还有责任，还有需要扮演的角色，很多枯燥无味惹人厌恶的事情堆砌在一起，是肖申克那堵冰冷的石墙。

影片反映的另一主题是希望。这样一个简单的词并不简单，它笼统的涵盖了许多，却能在一部俩小时的电影里诠释出来。有石墙，就有小石锤，我们无法逃离，但廉价的小石锤依然可以人手一把。有的人看不起，一边不愿拿起，一边疑惑着生活为什么一天天变得没有希望；有的人紧攥在手，一边面对，一边把“希望”这个石缝凿成海洋，乘着鲸达到与蓝天最近的地方，感受着一切的美好。

我们常常把“希望”挂在嘴边、寄托在生活里，可是我们对于“希望”的定义又总是那样简单而单薄：看不见的时候又总渴望看见，看得见又总觉得无法实现，我们总是在坐等“希望”的成全，却从未去主动成全我们所看见的“希望”，自我救赎。

那么，体制化又与希望有什么关系呢？希望，是人类最伟大的情感之一。它使得人类有了反抗自然、改变自然的勇气。它代表了人身上那些高尚的品格，是人的特征。在无限的体制化中，是希望保留了人类尊严能力生命的火种。人作为人而非工具的能力就被保留。如果没有希望，安迪就不会如此地渴望自由，他就不会做出努力。

在不同时期看这部影片会有不同的观影感悟，但它总能给你的心灵注入力量，让你重新燃起对生活的热情与渴望。伟大的肖申克，伟大的斯蒂芬金！

当安迪怀揣着巨额支票和自由的梦想，钻进那条开凿了二十年的隧道，爬过足有五个足球场之长的污水管道，最终到达监狱外的那条小河时，影片中暴雨大作，电闪雷鸣，令人不得不为之振奋。

看到此处时，我只感到血脉愤张，胃壁变薄，夜宵吃下的羊肉牛筋鸭血鱿鱼菠菜白菜豆腐粉条在胃中剧烈翻腾，令人涨痛难忍。

影片确可激励志气，宵夜也稍稍过量。

这张影碟是向笨蛋借的，作为答谢，我请他宵夜。这里我叫他笨蛋，并非说他就是一个笨蛋。也许可以说，事实上恰恰相反，只是我实在想不出更合适的词来称呼他。在火锅城，他不停的喝着啤酒，不停的说话。满桌的菜，看得人心疼。

生活够不够好?是不是只是看上去不错?该不该找个人来爱?仅仅有爱就够了吗?需要钱吗?钱能不能买来幸福?多少钱才足够?为什么我们必须选择这样的生活?

面对他的问题，我不停的涮羊肉，涮牛肉，涮一块一块颤抖的豆腐，涮一根一根晃动的粉条。

生活就像是吃饭，不停的吃不停的吃，有时吃过了头，我们却从不想是为什么。

说出这样的话，只能说明他有些醉了。我想。但有一点他说得很对，我的确吃过头了，身体里塞满了菜肴。

这时，他说：活到现在，我觉得自己成了一个壳。什么都没了，只是个空壳。

回家已是深夜，四周寂静得只剩下我一个人的声音。我把影碟放进机器，按下播放键。两个多小时，我一直沉浸在故事里。有一点也许跟别人不同，我没有把自己假想成安迪，而是跟随着瑞德，直到来到海边。

瑞德的确是一个讨人喜欢的家伙。尤其在他咧嘴笑时，其后槽牙轻咬着腮帮内侧的表情堪称经典，可以说那是集宽容、深沉和熟稔人情世故等男性特征于一体的标志性表情。影片中，他以一种历经沧桑的口吻谈论着肖申克监狱高高的围墙：“起初你恨它。再后来你开始习惯了它。很久以后，你不能没有它。这就是驯化。”

也许正是从那一刻起，我变得不那么喜欢他了。因为我在他的身上，看到了自己的影子。曾几何时，我们也曾用世故的口吻开导冲动的少年，也曾说出这样的话：“希望是个危险的玩艺儿，你最好忘掉它。”

在片中，安迪不断的劝说瑞德别失去希望。其实，瑞德何曾失去过希望。你看面对假释委员会时辩解的口气，你看他被宣布不许假释后落寞的神情。不，他只是在经历了无数个失望后失去了追求希望的勇气。也许在我们年少的时候就该有人告诫我们：生活永远比我们所想象的艰辛;也许当我们遭受第一次挫折的时候就该有人叮嘱我们：在我们不断失去时别忘了保管好两样东西——希望和勇气。

应该说，瑞德的狱中生活并非了无生趣。说一句笑话就可以换来快乐，打一个赌就可以带来刺激。更何况在众多的狱友面前，他可以自豪的宣称：你想要什么，我就可以帮你弄到手。他是肖申克监狱里的一位成功的商人。正如我们许多人一样，他的生活并不是没有意思，只是毫无意义。

影片最后他终于被假释了。

当他请求超市经理批准他去小便时，经理和颜悦色的告诉他，小便这种事不许要请假。那一刻他突然明白，他并没有自由，他的心仍然被监禁在肖申克。

真该感谢安迪，他让瑞德在这一次选择了逃亡。在影片的结尾，不管瑞德是否到达那座没有记忆的岛屿，他都已经自由了。

他心中的那海，已经无边无际的蓝。

片尾的字幕一行行打出来。我突然发现瑞德的扮演者名为FREEMAN。这让我哑然失笑：原来，我们就是这样的FREEMAN。